论古今视域转换下的“人禽之辨”——理解现代人性危机的一个新视点

探讨人性问题往往离不开“人禽之辨”。“人禽之辨”的古今视域有根本不同，古人在理解人性时格外强调“人禽之别”，而今人则多持“人兽之共性”。古人的世界观中始终有一超越维度（天道、圣神等），人性主要不是经验自然意义上的认知—理论对象，而是高于一般动物性、希求形上超越的道德—实践存在。“人禽之辨”绝非仅是经验事实之辨，而更多的是存在价值之辨。今人则深受启蒙实证主义的强烈影响，经验之实证乃是现代理性所委任的唯一法庭；“人禽之辨”仅在前一种意义上合法，而后者（存在价值之辨）却日益淹没于一片“反形而上学”呼声中。没有了终极目的与价值指引，人性非但无法超出动物性以向上提升，反有降至动物性水平甚而更低的危险。现代人性的普遍平庸及其与道德应然的根本分裂乃是今日“人与兽趋同”的必然结局。