儒学“治国”之“道”与“术”的重新思考

以“德”与“天命”为核心的世界观支配着儒学的生活世界，直至乡土社会瓦解之前都还适用。随着西学知识体系垄断现象的出现，儒学如何衔接现代社会就成为一个问题。固守传统的知识体系难以对原有的世界观作出令人信服的论证。其中，“治国”是儒学不得不面对的核心问题。儒学治国的主要问题是弄明白如何以德性养成原则为模式来调控政治权力的总体运作，通过对整个社会进行干预使得德性原则在社会每个点上都能发挥调节作用。儒学治理所分析的不是行为活动的策略规划，而是分析实现过程的历史逻辑，试图利用修身养德性来破解各种非道德领域关系。儒学经世致用的合法性取决于官方认定，但儒学在现代社会到底推崇什么，这一问题仍然有待厘定。对于治国之“道”的笃信，使得儒学仅仅局限于“术”层面的反省。然而这远远不够，有必要重新反省“治国”之道与术的关系。