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| 吴敬梓的隐逸理想与《儒林外史》的笔墨情趣 | |
| 引用本文： | 陈文新,鲁小俊.吴敬梓的隐逸理想与《儒林外史》的笔墨情趣[J].贵州社会科学,2000(2). |
| 作者姓名： | 陈文新 鲁小俊 |
| 作者单位： | 武汉大学文学院，武汉大学文学院 教授 邮编:430072，研究生 邮编:430072 |
| 摘 要： | 我们曾经撰文指出：《儒林外史》（以下简称《外史》）的隐逸理想是对其暴露的文化困境的一种抗争方式。①具体地讲，科举时代的知识分子，其个体价值确认的标准是简单化、程式化的。许多读书人，为了个体价值得到社会承认（即博取一个功名），他们的精神往往被束缚，被禁锢，甚至被异化了。但另一种选择却有助于保持人格独立和精神自由，那就是隐逸。自由的心灵与自然是密不可分的，因而隐逸必然走向自然。吴敬梓笔下的山水田园，无论是“乌托邦”式的还是写实的，都充盈着清纯、玄远的诗意，是隐士的心灵寄托之所，也是《外史》的笔墨情趣… |
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