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| “儒学教化”与认知中国——庄孔韶人类学实践中的“文化观” | |
| 引用本文： | 杜靖.“儒学教化”与认知中国——庄孔韶人类学实践中的“文化观”[J].民族论坛,2012(2):29-37. |
| 作者姓名： | 杜靖 |
| 作者单位： | 青岛大学法学院社会学系 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究2009年度一般规划项目《一个华北村落宗族的历史过程》,项目编号:09YJA770033;2011年度国家社会科学基金项目《16世纪以来黄淮平原上的联宗问题研究》,项目编号:11BZS072 |
| 摘 要： | 庄孔韶赋予"文化"以动态和过程的意义,资可作为中国人类学研究中的一个可操作性概念或工具。这个概念建立在中国历史事实、人民的实践经验和本土思想智慧基础上,同时也与师承、家学和他自身早年的教育人类学实践有关。本文还把他的思路与斯蒂芬.郝瑞的"儒学教化"模型以及"去儒学教化"理论模型进行了比较。最后,本文指出了庄氏的文化概念适应于什么样的社会之分析。 |
| 关 键 词： | 文化观 中国化模型 去中国化模型 分化社会 |
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