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| 老子之“道”辨析 | |
| 引用本文： | 陈启智.老子之“道”辨析[J].东岳论丛,1986(5). |
| 作者姓名： | 陈启智 |
| 作者单位： | 山东社会科学院儒学研究所 |
| 摘 要： | <正> “道”是老子哲学的中心概念。老子哲学的性质,是唯物主义,还是唯心主义?关键在于老子之道到底是一种超自然的精神的本原,还是一种自然的物质的本原?是一种主宰天地万物的天命或神意,还是一种自然本身具有的客观规律?本文拟就这个问题,略抒浅见,以就正于大方之家。一“道”不是超自然的存在老子认为,道是天地万物的本原,是天地万物统一的基础。他说:“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗”(《老子·四章》); “以阅众甫”(二一章)。阅,总括意;众甫,众物之始。《韩非子·主道》有 |
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