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重新认识先秦儒家的德治思想
引用本文:王保国. 重新认识先秦儒家的德治思想[J]. 河南社会科学, 2002, 10(5): 19-21
作者姓名:王保国
作者单位:郑州大学 殷商文化研究所,河南 郑州 450052
摘    要:先秦儒家的德治思想是孔子总结和发展古代政治文明的重要成果,孔子的用意在于为风雨飘摇中的统治者寻找一种可以参考的统治模式,但这种统治模式直到荀子时代做了彻底的改造德治思想遂成为统治阶级“治安策”中的内容。先秦儒家德治思想也没有被统治者采用,原因是无论孔子或者孟子都没有找到这种思想与现实统治者的切合点;到战国末期,荀子对传统德治思想彻底的改造,德治思想遂成为统治阶级“治安策”中的内容。先秦儒家的德治思想有九项内容,这些内容在一程度上体现了民众的利益,但它们不过都是为了统治阶级能够长治久安而释放的怀柔声音罢了,统治阶级或者它们的代言人都不可能站在民众的角度发展这种思想,更不可能把这种思想推向民主的结局。

关 键 词:儒家  德治  孔子  孟子  荀子
文章编号:1007-905X(2002)05-0019-03
修稿时间:2002-02-26

Recognizing on the "rule of virtue" of the pre-Qin dynasty confucian School
WANG Bao-guo Insitute of the Culture of the Yin and Shang Dynasty,Zhengzhou University Zhengzhou,China. Recognizing on the "rule of virtue" of the pre-Qin dynasty confucian School[J]. Henan Social Sciences, 2002, 10(5): 19-21
Authors:WANG Bao-guo Insitute of the Culture of the Yin  Shang Dynasty  Zhengzhou University Zhengzhou  China
Affiliation:WANG Bao-guo Insitute of the Culture of the Yin and Shang Dynasty,Zhengzhou University Zhengzhou450052,China
Abstract:
Keywords:confucian school rule of virtue Kong ZiMencius unZi  
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