易学视域下的司马光史学思想

司马光是中国古代著名的史学家，也是卓有成就的易学家。司马光丰富而深邃的史学思想，是以其易学思想为哲理基础的。他从“变而通之”的易学变通思想出发，肯定只有变通才能促成事物的发展，变通需俟机而变，变通的原则是“守道不守法”；以此关照社会历史，则重视“通古今之变”，肯定历史变易是“自然之理”，历史变易是盛衰之变，历史变易旨在革除弊法，而礼义纪纲之“至极之道”则亘古不变。他从易学天人整体思维出发，肯定易道“始于天地，终于人事”，认为“吉凶有命”，而“命”乃“遇时”，提出“修己以俟命”的主张；以此关照社会历史，则强调“僭失”天人之分必遭“天灾”“人殃”，积极宣扬重人事思想，以不书怪诞迷信作为历史撰述的重要原则，肯定仁、明、武“人君三德”是决定历史“治乱、安危、存亡之道”。他的易学“中正”观赋予“中正”以“化之本原”的本体论、“德之嘉”的道德论与不偏不倚的方法论意义；以此关照社会历史，则肯定人君以秉持“中正”之德而受尊位，“中正”是实现君臣和睦、君民同心“、上下交相爱”的根本方法“，中和”之德是人君修身、治国的“大本”和“达道”。