庄子哲学中的“生死之变”与“死生无变” |
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引用本文: | 王雨萧.庄子哲学中的“生死之变”与“死生无变”[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2023(3):129-138. |
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作者姓名: | 王雨萧 |
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作者单位: | 中国人民大学哲学院 |
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摘 要: | 《庄子》一书对生死问题有着系统而深刻的论述。本文着重从“生死之理”“生死之变”“死生无变”“养生顺死”四个方面,对《庄子》生死观中的“变”与“不变”进行剖析。“生死之理”是庄子讨论生死问题的理论依据,即道气论。庄子认为生死本为万物生化之一环,其实质为气化流行过程中的聚与散。以此为基础,庄子进而讨论生死之“变”与“不变”的问题。“变”是对生死这一客观现象所作的描述,生死循环无端,自然而然。“不变”则是庄子根据其“齐物”思想所形成之新的生命认识与态度,死生同一,“无变于己”。这种新的认识和态度在现实中具体表现为“养生”和“顺死”的生命态度与实践方式。这些思想对后世产生了深远的影响,成为中国传统思想的重要组成部分。
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关 键 词: | 《庄子》 生死观 气化流行 死生一条 养生顺死 |
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