早期刻经、写经的文本流变及其语言文字学价值 |
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引用本文: | 刘征,郑振峰.早期刻经、写经的文本流变及其语言文字学价值[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2023(3):35-42. |
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作者姓名: | 刘征 郑振峰 |
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作者单位: | 1. 河北经贸大学文化与传播学院;2. 河北师范大学文学院 |
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基金项目: | 2021年河北省哲学社会科学基金项目“河北地区六朝石刻文献异文整理与文字研究”(HB21YY016); |
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摘 要: | 我国刻经活动始于北朝时期,主要集中在邺都近畿,至隋唐时期敦煌写经、房山石经大量涌现。对比早期刻经、写经与刻版大藏经《大正藏》可见,早期刻经、写经呈现语句简单、用词朴素、借字繁多的基本样貌,北朝邺都近畿刻经更是展现出使用古字的特点。佛经在后世发展中呈现以增加、改换字词为主的语言演变,所改换的字词多以近义词为主,少有增减语句、省减字词的现象,偶见错漏之处;同时音译词的差异佐证了中古语音的变化;在经文传抄演变中多将借字改为本字,部分借字保持原貌显示了佛经抄写的相承性。对早期刻经与各版本《大正藏》差异及相合情况的量化分析进一步表明,《大正藏》通行本与早期刻经的不同之处多能在其他版本《大正藏》中得到体现。总之,早期刻经、写经二者多相吻合,推进了对佛经翻译原貌的揭示;早期刻经、写经能够补正传世佛经,两者互相印证,是对“二重证据法”的充分实践。早期刻经、写经在文献学、版本学、语言文字学等方面均具有不可替代的学术价值。
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关 键 词: | 佛经 刻经 北朝 敦煌 大正藏 文本流变 语言文字学 |
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