论戴震与章学诚的学术因缘——“理”与“道”的新诠 |
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引用本文: | 郑吉雄.论戴震与章学诚的学术因缘——“理”与“道”的新诠[J].文史哲,2011(3):163-175. |
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作者姓名: | 郑吉雄 |
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作者单位: | 台湾大学中国文学系; |
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摘 要: | 从学术因缘的角度看,章学诚的思想不止是戴震思想的对立,也是一种延续与发展。戴震在经学研究中凸显了文化的意识,认为"礼"源起于人伦日用,从"礼"的典章制度中言"理",与宋儒争"天理"的解释权。但戴震大概始料未及,他毕生未尝给予过敬意的、一位冲撞他的年轻人章学诚,已在不知不觉之中吸收了他的思想,在他逝世十余年之后,建构了一套与他极为相近的思想观念。章氏将戴震深研的"礼",转化为其"六经皆史"说的典章制度;同时撷采戴震"礼"为"人心所同然"之义,推衍为"道"即人伦日用的思想。他们都注意到经史文献所记载的内容背后的一种人伦、社群、文化的自然力量。
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关 键 词: | 戴震 章学诚 理 道 学术史 |
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