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| “质测即藏通几”说申论——兼论方以智的中西文化观 | |
| 引用本文： | 刘元青.“质测即藏通几”说申论——兼论方以智的中西文化观[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2008,32(6). |
| 作者姓名： | 刘元青 |
| 作者单位： | 武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 |
| 摘 要： | "质测即藏通几"是方以智提出的重要哲学命题。"质测"之学是对"物类"之性情以及"物则"的考测和认识,它主要解决知识的问题;"通几"之学则主要是解决修身与内圣的问题。"质测"只能以认知之心("独心"或"小心")测出物理、化学之理,并不能测出"于穆不已"之"几",因为动态、超越的寂感之"几"不能用量化的、经验的"质测"方法获得,必须依赖道德本心或"公心"。方以智通过"公心寓于独心"之"寓"完美地解决了"质测即藏通几"之"藏"的理论困境。这种方法与当代新儒家解决内圣与知识的关系问题有许多相似之处。 |
| 关 键 词： | 方以智 质测 通几 公心 独心 |
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