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| 船山对朱子、阳明“格物致知”二元对立模式之批判性圆融 | |
| 引用本文： | 陈力祥,颜小梅.船山对朱子、阳明“格物致知”二元对立模式之批判性圆融[J].船山学刊,2017(2). |
| 作者姓名： | 陈力祥 颜小梅 |
| 作者单位： | 湖南大学岳麓书院 长沙,410082 |
| 基金项目： | 国家社科基金后期资助项目"王船山遵礼之道研究" |
| 摘 要： | 格物致知是儒家哲学的重要范畴。作为宋明理学的主流学派思想家朱熹和王阳明对"格物致知"的理解彰显为向外和向内、体用和知行等方面的差异。船山从体用互贯角度消解了朱熹、阳明对"格物致知"向外和向内的分歧,将内之本体与外之方法相结合,发展出内思辨与外学问相结合的认识道路,并从知行角度纠正朱子和阳明"格物致知"偏知或偏行的偏执。船山将朱子和阳明对"格物致知"的分歧加以批判性圆融,丰富发展了"格物致知"思想。 |
| 关 键 词： | 王船山 王阳明 朱熹 格物致知 朱王分歧 批判性圆融 |
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