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宗教多元·理性沟通·体制保障——对“宗教共同体”相关问题的质疑
引用本文:张庆熊.宗教多元·理性沟通·体制保障——对“宗教共同体”相关问题的质疑[J].学术月刊,2011(4).
作者姓名:张庆熊
作者单位:复旦大学当代国外马克思主义研究中心;
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地项目“现象学的方法和唯物辩证法——探讨这两种方法的异同及互补的可能性”(2009JJD720007)和“把宗教引入交往理性轨道——‘9·11事件’后哈贝马斯对宗教问题的新研究”(07JJD710023)的资助
摘    要:消除宗教彼此之间的对立冲突,形成多元通合、和而不同、和合共生机制的愿向是令人向往的,但理性的信仰之道和宗教共同体的提法则是不妥的。因为,宗教信仰虽然不必是反理性的,但就其作为信仰而言主要依赖于启示和神秘的宗教经验,理性的信仰之道实际上是把宗教信仰排除掉了。这样,宗教就等于哲学了。宗教必然是多元的,就其都想坚持各自的信仰而言甚至是排他的。历史的经验告诉我们,依靠宗教界自身的力量难以建立宗教共同体。必须依靠公民社会的政治体制的保障,才能建立一个跨宗教的公共交流的平台。有关这一问题,哈贝马斯有关宗教融入公共领域的构想具有启发意义。我们应营造一种让宗教参与公共领域内对共同关心的伦理、政治、社会和文化问题商讨的机制,增进理性与信仰之间的相互理解,发挥宗教在社会生活中的积极作用,实现宗教和平与社会和谐。

关 键 词:宗教  共同体  公共领域  沟通  
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