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| 梁启超关于名辩、逻辑与因明的比较 | |
| 作者单位： | ;1.河南大学文学院;2.河南大学哲学与公共管理学院 |
| 摘 要： | 中国古代无逻辑论的主张并非始自今日,但近年来这一主张却有重新抬头的趋势。当今秉持中国古代无逻辑论者,既有承继以往学术界类似观点的一面,又有基于对近代以来的比较逻辑研究进行反思之后得出结论的特点。梁启超是对中国名辩、西方逻辑和印度因明首次进行系统比较的学者,他第一次从理论上说明了"中国古代有逻辑"。在新的学术背景下,重新翻检梁启超的相关研究,对于正确理解"中国古代有逻辑"这一命题的原始含义,化解当今中国古代无逻辑论者对20世纪众多学者关于三大逻辑比较研究之成果所提出的挑战,均具有借鉴价值。同时,这种新的回顾,对于如何推进中国古代逻辑研究,如何使中国名辩、西方逻辑和印度因明的比较呈现新的气象,亦无疑会指出一种路向。 |
| 关 键 词： | 梁启超 中国名辩 西方逻辑 印度因明 比较研究 |
On Liang Qichao's Thought about Mingbian,Logic and Hetuvidya |
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