中古道教“步虚”仪的起源与古灵宝经分类论考 |
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引用本文: | 王承文.中古道教“步虚”仪的起源与古灵宝经分类论考[J].中山大学学报(社会科学版),2014,54(4):68-90. |
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作者姓名: | 王承文 |
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作者单位: | 中山大学历史系教授(广州 510275) |
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摘 要: | 中古道教“步虚”仪的起源与东晋末年“古灵宝经”《洞玄灵宝玉京山步虚经》直接相关。而该经也是一部近数十年来备受国际道教学界关注的经典。论文详细地考察了灵宝“步虚”仪形成的背景及其宗教神学意义,讨论了这部经典的文本结构及其与其他“古灵宝经”的关系。灵宝“步虚”仪的最初形成贯穿了《灵宝赤书五篇真文》的核心信仰,并且与“元始旧经”所确立的“灵宝斋法”具有不能分割的关系,该经最尊崇的经典是《灵宝赤书五篇真文》,最尊崇的主神是元始天尊。《洞玄灵宝玉京山步虚经》作为一部“元始旧经”,其文本结构也不存在后人根据较后出世的“仙公新经”重新续写的可能。敦煌本陆修静《灵宝经目》有关“元始旧经”和“新经”的分类,保持的就是古灵宝经问世之初的面貌。陆修静对此并未作任何改动。所有“古灵宝经”均为江南“葛氏道派”在不同时期所创作。学术界除了关注古灵宝经之间某些个体差异之外,应该更加重视“古灵宝经”经典系列在根本教义思想上的统一性和连贯性。
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关 键 词: | 中古道教 步虚仪 古灵宝经 经典分类 |
收稿时间: | 2014-02-16 |
修稿时间: | 2014-07-15 |
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