| 公共概念“气”：语义链“转喻+隐喻”双重修辞与中国古代哲学思维 |
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| 引用本文： | 郑敏惠.公共概念“气”：语义链“转喻+隐喻”双重修辞与中国古代哲学思维[J].湖南科技大学学报(社会科学版),2021(1):84-91. |
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| 作者姓名： | 郑敏惠 |
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| 作者单位： | 福建师范大学 文学院，福建 福州 350007 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究规划基金项目（20YJA751032）；福建省社会科学研究基地重大项目“古代文学审美范畴‘气’‘神’语义系统比较”（FJ2018JDZ007） |
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| 摘 要： | “气”孳乳新义或新词的方式：内部引申产生新义；联合同义语素孳生新词旧义；前加修饰语素衍生新词新义。除“上位-下位”“整体-部分”“个体-集群”三组常规转喻外，“气”词语语义之间还存在“微观-宏观”“物质-精神”“静态-动态”三组对立转喻，这是矛盾一体观思维方式的反映。自然之气孕育人之气，故以自然之“气”转喻人之“气”；人之气孕育文之气，故以人之“气”转喻文之“气”。同时，以认知自然的图式认知人，故以自然之“气”隐喻人之“气”；以认知人的图式认知文，故以人之“气”隐喻文之“气”。如此人之“气”语义链和文之“气”语义链都是“转喻+隐喻”双重认知叠加的结果，其转喻和隐喻认知都是“自然·人·文”一体观思维方式的反映，是原始一元本原论（尤其气本原论）在语义层面的留存。
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| 关 键 词： | “气” 语义 转喻 隐喻 气本原论 |
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