| 道家虚以待物的心斋与海德格尔人本质的贫困 |
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| 引用本文： | 那薇.道家虚以待物的心斋与海德格尔人本质的贫困[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2003(2):10-16. |
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| 作者姓名： | 那薇 |
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| 作者单位： | 北京市社会科学院,哲学所,北京,100101 |
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| 摘 要： | 道家的素朴之性是人原初、先天的存在,只要人存在着,他就不断地展开着这一素朴恬淡的本性,持续地敞开自身,肩负着它的生存,承载着它的本性,这一本性只能在冥默中显现,在玄同的境域中展开。海德格尔批驳了那种把人在世界中存在分为精神与肉体两个方面:即人具有精神特性;人的身体占据着空间,这两个方面都把精神和身体看作现成的东西。他认为寻根溯源返回到生存基础的过程是学习如何本真生存的过程,是去寻找与人擦身而过存在的过程,是重新持守存在、呵护存在的过程。
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| 关 键 词： | 道家 海德格尔 诠释 |
| 文章编号： | 1001-9839(2003)02-0010-07 |
| 修稿时间： | 2003年3月6日 |
The Spiritual Fast of Taoism and Heidegger's Poverty of Human Nature |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | taoisn heidegger hermeneutics |
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