| 还“ 德” 于“ 史” ：柳诒徵与二十世纪东南学派史学伦理化转向 |
| |
| 引用本文： | 胡,芮.还“ 德” 于“ 史” ：柳诒徵与二十世纪东南学派史学伦理化转向[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2021,23(5):106-116. |
| |
| 作者姓名： | 胡 芮 |
| |
| 作者单位： | 河海大学 马克思主义学院,江苏 南京 211100 |
| |
| 摘 要： | 清末民初,传统伦理化史学遭遇巨大理论危机,以梁启超"史学革命"为标志,中国近代史学开启了知识论转型.基于实在论的"新史学"始于对"科学""进化论"等现代西方观念的绝对信仰,致力于将道德驱逐出历史领域.但一战后,国内史学界开始重新审视"史德"问题.文化论争中的柳诒徵及"东南学派"坚持"信古",在批判和借鉴章学诚、梁启超的"史德观"基础之上,表达了历史与道德密切联系的观念立场.及至"九一八事变"后,文化保守主义和文化民族主义实现某种程度地合流,并催生出"经世致用"的史学目的论."东南学派"重新阐释历史与道德关系,论证历史的道德属性,力图纠偏"史学革命"以来"为学问而学问"的研究倾向.历史领域的反传统思潮在1930年代有一次明显转向,"东南学派"引领的史学伦理化思潮在中国近代学术史上留下了独特印记.
|
| 关 键 词： | 史学革命 柳诒徵 东南学派 史学伦理化 |
| 本文献已被 万方数据 等数据库收录！ |
| 点击此处可从《东南大学学报(哲学社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《东南大学学报(哲学社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
|
