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| 毗湿奴及其一千名号(续三) | |
| 作者姓名： | 葛维钧 |
| 作者单位： | 北京大学东方学研究中心 |
| 基金项目： | 教育部哲学社会科学研究重大课题 |
| 摘 要： | 7.罗摩为与其他两位罗摩——持斧罗摩和大力罗摩相区别,这里的罗摩常称师利罗摩,或罗摩旃陀罗。按照史诗和往世书的传说,罗摩可以将他的血统通过其父十车上溯到远古日族世系的甘蔗王(Iksvaku),而他作为毗湿奴的化身降临世间,则在三分时的末期,当时十首罗刹罗波那肆虐三界,率意攻伐,挑战诸神,荼毒生灵,使世上失去宁静。群神则屡战屡败,以至连神主因陀罗也自身不保。一向养尊处优的神们面对强敌,备受凌辱,心怀恼怒而又苦无良策。当初,罗波那为取悦梵天,曾经修炼严酷的苦行。梵天一时高兴,答应了他的请求,使他永远不能被神明、龙蛇、夜叉等所… |
| 关 键 词： | 毗湿奴 神性理论 玄学 罗摩 黑天 |
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