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老子“道”和“德”的自然本质及其辩证关系
引用本文:刘长欣,陈利利. 老子“道”和“德”的自然本质及其辩证关系[J]. 中国石油大学学报(社会科学版), 2007, 23(5): 70-74
作者姓名:刘长欣  陈利利
作者单位:中国石油大学,人文社会科学学院,山东,东营,257061
摘    要:
老子的"道",主要指形成世界的本原,决定万物的本体,宇宙运动变化的根本规律;而老子的"德",其广义是指万事万物合"道"而行的品性,其狭义则指人的合"道"而行的品性。"自然"是老子"道"与"德"的本质特征。"道"生万物,"德"养万物","道"体"德"用,二者辩证统一于万物之中。老子哲学的主要意蕴就是依"道"而立"德"、立"德"而明"道"。老子对"道"的预设与描述体现出老子哲学理论思维的形上视域,老子对"德"的揭示与规定标志着老子哲学实践关怀的形下向度。

关 键 词:"  道"    "  德"    合"  道"  为"  德"    "  道"  体"  德"    依"  道"  立"  德"  
文章编号:1673-5595(2007)05-0070-(05)
修稿时间:2007-03-12

The Nature and Dialectical Relation of Laozi''''s "Taoism" and "Virtue"
LIU Chang-xin,CHEN Li-li. The Nature and Dialectical Relation of Laozi''''s "Taoism" and "Virtue"[J]. Journal of China University Of Petroleum:Edition of Social Sciences, 2007, 23(5): 70-74
Authors:LIU Chang-xin  CHEN Li-li
Abstract:
Keywords:"  Taoism"  ,"  Virtue"  ,the Use of "  Taoism"   by "  Virtue"  ,Establishment of "  Virtue"   on the Basis of "  Taoism"  
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