中国传统报应观与佛教果报观的差异及文化根源 |
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作者姓名: | 陈筱芳 |
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作者单位: | 西南民族大学文学院,四川,成都,610041 |
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摘 要: | 中国传统报应观具有伦理性、家族性、现世性和功利性 ,保持印度精神的佛教果报观具有戒律性、个体性、出世性和精神性。中国传统报应观的终极关怀是果 ,企图通过好因获得好报 ,断绝导致恶报的因而力行可获善报的因。佛教果报论的终极关怀是因果之外的涅般木 境界 ,关注因是为了从因上断尽导致生死轮回的业报 ,最终摆脱因果 ,彻底解脱。差异产生的原因 ,在于古代中国和印度文化中存在不同的价值取向、关注领域、生命意识和思维特点。
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关 键 词: | 春秋时期 中国报应观 佛教果报观 |
文章编号: | 1000-4769(2004)03-0067-03 |
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