| 皇权威仪与神政合流:古代济渎祠祀制度变迁考论 |
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| 引用本文： | 肖红兵,李小白.皇权威仪与神政合流:古代济渎祠祀制度变迁考论[J].东岳论丛,2019,40(7):48-60. |
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| 作者姓名： | 肖红兵 李小白 |
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| 作者单位： | 河南大学中国史博士后流动站,河南开封,475001;华东师范大学中国语言文学博士后流动站,上海,200241 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金;中国博士后科学基金 |
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| 摘 要： | 历史时期的济渎祭祀较早地被纳入国家祭祀的礼制系统,成为大一统皇权威仪象征体系的一部分。济渎祭祀制度在历史演进中出现了一些显著变化,隋代之前在选择济渎祭祀地点上表现出近源性趋向和利用济渎源通北海的说法解释二者合祀问题,实际情况可能是北方恶劣复杂的自然人文环境与中原王朝神政合流的政治意图导致了济渎合祀现象的形成。济渎名号的变化一定程度上体现了王朝权力的集中化,济渎祭祀的神祠化与民间化现象在基层社会一直存在,并发展成为国家奉祀制度和民间信俗文化的重要内容。
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| 关 键 词： | 济渎 祭祀制度 皇权威仪 神政合流 大一统 |
The imperial authority and the combination of divinity and politics:A study on the change of Jidu sacrificial system in ancient China |
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