| 先秦杂家的特征 |
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| 引用本文： | 潘俊杰.先秦杂家的特征[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2008,38(1):154-156. |
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| 作者姓名： | 潘俊杰 |
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| 作者单位： | 中国石油大学,人文社科学院,山东,青岛,266555 |
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| 摘 要： | 经由梳理先秦文献,运用文本解读的方法系统研究先秦的杂家文化.先秦杂家的学术宗旨是政治实用主义的"王治",理论方法是不主任何一家地兼摄诸子、融合百家,思想体系以"天、地、人"贯通和阴阳五行作为理论框架的经纬.以此新的界定,先秦诸子中的《尸子》、《尹文子》、《管子》、《鹖冠子》、《吕氏春秋》、《尉缭》均应归属杂家.先秦杂家在理论方法上深受黄老道家的影响,但在学术宗旨和理论方法上区别于黄老.先秦杂家的产生与地域文化有关,也与战国中晚期学术融合的潮流相一致.先秦杂家充当了诸子学向儒学经学学术形态转变的主要载体.
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| 关 键 词： | 先秦杂家 考证 思想特征 学术地位 先秦诸子 杂家 特征 主要载体 形态转变 学术融合 儒学 诸子学 潮流 战国中晚期 地域文化 影响 黄老道家 吕氏春秋 冠子 尹文子 尸子 界定 理论框架 阴阳五行 |
| 文章编号： | 1000-2731(2008)01-0154-03 |
| 修稿时间： | 2007年3月6日 |
A study on pre -Qin scholars and Philosophers |
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| PAN Jun-jie.A study on pre -Qin scholars and Philosophers[J].Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition),2008,38(1):154-156. |
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| Authors: | PAN Jun-jie |
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