| 论梁山的忠义与招安——《水浒传》的思想倾向新探(二) |
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| 引用本文： | 雷会生,李克臣.论梁山的忠义与招安——《水浒传》的思想倾向新探(二)[J].辽东学院学报(社会科学版),2013(5):49-57. |
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| 作者姓名： | 雷会生 李克臣 |
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| 作者单位： | 辽东学院学报编辑部,辽宁丹东118001 |
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| 摘 要： | 所谓"忠",按照荀子的界定,只有"逆命而利君"即能够不尊从君的错误意见,却有利于君的根本利益才是忠的,而不是"唯君命是从"。所谓"义",是根据其同音字"仪"与"宜"来定义的。"仪"(礼)是其根本。"宜"则是其行为表现的是否得当的评价。因此,"义"一方面是要求个人严格按"礼"的规定来行事,另一方面则是对一切违反"礼"的行为进行坚决斗争。《水浒传》中对义的概念的使用,就是严格按照这一定义。宋江接受招安一方面是历史的真实与无奈;一方面表现出作者的思想矛盾,儒家的"王道梦"在宋江身上半途而废,作者改变不了历史,但作者体察到了"王道梦"实现的艰难。《水浒传》运用春秋笔法批评宋徽宗因无道、失道造成天下大乱,因谋杀忠义而最终亡国,其意义乃在于借此向他所生活的明代社会——一个比北宋更为黑暗的,更为礼崩乐坏的时代,一个更加严酷的重用奸佞,诛杀忠义的最高统治者敲响警钟。
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| 关 键 词： | 《水浒传》 宋江 忠义 招安 宋徽宗 王道 春秋笔法 |
Revisited on Ideological Tendency of Water Margin （Part Ⅱ ） |
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| LEI Hui-sheng;LI Ke-chen.Revisited on Ideological Tendency of Water Margin （Part Ⅱ ）[J].Journal of Liaodong University :Social Sciences,2013(5):49-57. |
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| Authors: | LEI Hui-sheng;LI Ke-chen |
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| Institution: | LEI Hui - sheng, LI Ke - chen ( Editorial Department of Journal of Eastern Liaoning University, Eastern Liaoning University, Dandong 118001, China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Water Margin Song Jiang loyalism amnesty and enlistment to rebels the Hui Emperor of the Song dynasty kinglyway writing style in the Spring and Autumn Period |
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