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| 吴澄的格物致知说 | |
| 引用本文： | 方旭东.吴澄的格物致知说[J].江淮论坛,2003(1):75-80. |
| 作者姓名： | 方旭东 |
| 作者单位： | 上海大学文学院,上海,200436 |
| 摘 要： | 吴澄在思想史上处于从朱熹到王阳明的中间位置,其“格外之物,致内之知”的格物致知说,貌似阳明而实承晦庵。吴澄鄙薄记诵之学,但并不因此主张摈弃闻见,一意反求诸心。对于格外之物如何能致内之知的问题,吴澄借助于朱熹的理一分殊、天人合一的观念予以疏通。虽然物理与伦理相通,但读书讲学与伦理的关系则更为直接,吴澄由此而强调读书是学者入门工夫。 |
| 关 键 词： | 吴澄 格物致知 格外之物 致内之知 务外遗内 务内遗外 内外合一 |
Wuzheng's Rational knowledge |
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