| 向着他人的超越——列维纳斯生存论思想述评 |
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| 引用本文： | 朱连增.向着他人的超越——列维纳斯生存论思想述评[J].西藏民族学院学报,2009,30(2):80-84. |
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| 作者姓名： | 朱连增 |
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| 作者单位： | 西藏民族学院政法学院,陕西咸阳,712082
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| 摘 要： | 人生之所以是伦理性的，并非人首先作为一种自在自为的存在者，然后通过一种自由的能力做出伦理行为，从而体现了这个存在者的某种尊严和美德。而是说，我们在与面孔性的他人的遭遇中已经被“强制性”地带入了一个伦理生活的处境。在这种处境中，我们没有作为中性实体存在的余地。要么，我们暴力地切断这种伦理生活的超越之路，放弃与他人的伦理相关性而堕入私人性的不自足的生存；要么，承担起为他人负责的伦理生活。非常值得关注的是，列维纳斯把为他人负责的伦理生活视为一种救助他人的同时拯救自身的生活方式。正是通过与他人的伦理相关，我们通达着一个超越而和平的无限“异域”，一个形而上的欲望的归宿。
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| 关 键 词： | 存在 不自足 超越 他人 |
Review of E.Levinas’ Thought on Existence |
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| Zhu Lianzeng.Review of E.Levinas’ Thought on Existence[J].Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition),2009,30(2):80-84. |
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| Authors: | Zhu Lianzeng |
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