华严宗的现象圆融论 |
| |
引用本文: | 方立天.华严宗的现象圆融论[J].文史哲,1998(5). |
| |
作者姓名: | 方立天 |
| |
作者单位: | 中国人民大学哲学系!100872 |
| |
摘 要: | 事事无碍论是最能代表华严宗理论特征的学说,其意义为佛的殊胜境界、宇宙的最高层次、观法的最后目标和真如本觉。六相圆融和十玄无碍是该学说的理论要点。该学说表达了华严宗人对宇宙整体、尤其是对事物与事物之间相互联系的基本看法,表现出深邃的哲学思维与丰富的逻辑论证。虽然事事无碍论继承了印度大乘佛教的思想,但其结构、内涵与旨趣都表现出与印度佛教迥异的中国思想风貌。
|
关 键 词: | 华严宗 事事无碍论 六相圆融 十玄无碍 相即相入 |
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
|