文学训诂与自由释义——以李善注《文选》作为考察对象 |
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引用本文: | 邬国平.文学训诂与自由释义——以李善注《文选》作为考察对象[J].中山大学学报(社会科学版),2012,52(3):17-27. |
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作者姓名: | 邬国平 |
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作者单位: | 复旦大学中国语言文学研究所 上海200433 |
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基金项目: | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国文学批评自由释义传统研究”(07JJD751077) |
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摘 要: | 李善注《文选》以训诂实证的卓异成就在学术史上确立了其重要地位.于是人们形成一种看法,以为它代表了注释学和文学释义中客观性解释的路数,不染任何自由理解色彩,与随意性解释完全背道而驰.然而若联系李善注全部的丰富内容,以及他灵活运用多种注释手段来看这个问题,则会得出一些重要的不同结论.通过对李善注《文选》在客观注释与自由理解之间的关系作重新思考,从其训诂涉及作品的多义性问题、在训释词语典实和解释作品旨趣两方面都存在个人主观偏重等,可证李善在注重客观注释的同时,也表现出明显的自由释义倾向,而且这种自由释义具有他的一部分自觉意识.即使他是作单纯的词义训诂,也只表示为理解划出底线,而将进一步理解、鉴赏作品或更多的释义权利留给读者,并非阻止对作品作进一步释义的可能.训诂作为中国文学批评史上一种被广泛采用的释义方法,对形成中国文学批评传统具有深远重大的影响,深刻地左右着读者的阅读和接受.通过分析李善注《文选》的例子,明了以训诂求释义其实也是能够接纳自由理解的,二者可以相容,这无疑可以加深对中国文学批评史上自由释义传统的认识.
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关 键 词: | 《文选》 李善注 训诂 自由释义 文学批评 |
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