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| 从民族学材料探测由“墓”到“坟”的演进 | |
| 引用本文： | 夏之乾.从民族学材料探测由“墓”到“坟”的演进[J].广西民族研究,1988(1). |
| 作者姓名： | 夏之乾 |
| 作者单位： | 中国社科院民研所 |
| 摘 要： | “墓”和“坟”是死者的埋葬之所,也是古人意识中死者在“另一世界”的生活起居之处。葬后以土填平谓之“墓”,墓上垒筑封土谓之“坟”;它们是不同历史时期出现的同一种事物的两种不同表现形式。由墓演变为坟是埋葬制度上的一个重大发展。墓和坟不是从来就有的,它同一切宗教性习俗一样是人类社会和人们的思想意识发展到一定阶段的产物。在原始社会的初期尚无埋葬之俗,人死后随意弃置了事。《孟子·藤文公上》谓:“盖上世尝有不葬其亲者。其亲死,则举而委之于壑。”大概即是反映了这样的情况。随着社会的发展和人们智力的增长,血族感情的观念、原始宗教观念和原始道德观 |
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