| 道与到位——儒道核心观念的体用关联及其政治哲学的创造性转化 |
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| 引用本文： | 罗建平.道与到位——儒道核心观念的体用关联及其政治哲学的创造性转化[J].华东理工大学学报(社会科学版),2012,27(6). |
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| 作者姓名： | 罗建平 |
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| 作者单位： | 华东理工大学社会与公共管理学院,上海,200237 |
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| 摘 要： | 道,乃道家的最基本范畴,本义为道路；而道路是因“到达”而成就,因此“道”的音义为“到”.作为哲学范畴的“道”,通常表示事物的本质、本性.合乎大道就是符合“道”的认知和行为,谓之“到位”.“到位”就是合适、正好(不多不少),达到“道”内在而本源的“位”,是道之用.在这意义上,不偏不倚之中庸便是“正好”的状态,亦即“到位”的境界.中庸之道作为儒家学说的核心思想,实质上追求的是处世做事如何“到位”.而《周易》的持中思想正是爻的“当位”问题.由此,道家之道与儒家之中庸在此体用会合.道与到位的体用关系在以“正”为原型的政治哲学中,呈现出新颖独到的文化价值.
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| 关 键 词： | 道 到位 中庸 正 |
The Tao and Daowei (in Position) : The Relationship in Ti-Yong of the Main Idea of Confucianism and Taoism and the Creative Transformation of Their Political Philosophy |
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| LUO Jianping.The Tao and Daowei (in Position) : The Relationship in Ti-Yong of the Main Idea of Confucianism and Taoism and the Creative Transformation of Their Political Philosophy[J].Journal of East China University of Science and Technology:Social Science Edition,2012,27(6). |
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| Authors: | LUO Jianping |
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