| 清代律例原则中的利益平衡 |
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| 引用本文： | 汪雄涛.清代律例原则中的利益平衡[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2010,37(2). |
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| 作者姓名： | 汪雄涛 |
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| 作者单位： | 云南大学法学院,云南,昆明,650091 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究青年资助项目:09YJC820103 |
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| 摘 要： | 过去的法律史研究认为,儒家化是中国古代法最基本的特征.事实上并非如此.虽然清代律例受到了儒家文化的影响,但并没有颠覆律例本身的基本原则.清代名例律在更大程度上是法家思想的产物,它最主要的精神是罪罚有等和罚当其罪,是利益平衡原则的一种体现.在户、婚、田、债这些国家放任民众自理的领域中,契约原则是最重要的制度性因素,均平乃至其它形式的利益平衡安排比血缘和阶级因素更为重要;而在刑律的贼盗、人命以及斗殴等重案规则之中,虽然儒家文化影响了某些犯罪概念和刑罚原则,但是,相对于报偿理念而言,血缘和阶级也不具有根本性意义.清代律例所体现的最基本的共有原则就是利益平衡,这一制度特征远非泛化的儒家文化所能涵盖.在此意义上,"中国法律儒家化"命题值得重新检讨.
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| 关 键 词： | 明清 律例 契约 均平 报偿 |
The Profit Balance as the Law Principle in the Qing Dynasty Judicial System |
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| WANG Xiong-tao.The Profit Balance as the Law Principle in the Qing Dynasty Judicial System[J].Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences),2010,37(2). |
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| Authors: | WANG Xiong-tao |
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