| 在问题域转换中重新理解马克思——从俞吾金《问题域的转换》看关于马克思哲学的解读 |
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| 引用本文： | 张雪魁,吴瑞敏.在问题域转换中重新理解马克思——从俞吾金《问题域的转换》看关于马克思哲学的解读[J].人文杂志,2011(4). |
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| 作者姓名： | 张雪魁 吴瑞敏 |
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| 作者单位： | 1. 复旦大学哲学院博士后流动站
2. 山东社会科学院哲学所 |
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| 基金项目： | 2009年度国家社科基金重大招标项目“中国模式研究”(项目编号09-ZD001); 2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“当代税收伦理与评价体系研究”(项目编号10YJC720062); 中国博士后科学基金第四十八批面上资助项目“马克思实践哲学视野下的承认理论研究”阶段性成果 |
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| 摘 要： | 长期以来,传统马克思主义哲学教科书体系几乎从未对它所坚持的下述五种基本观点提出过疑问:马克思哲学是奠基于物质本体论之上的关于世界观的学问;历史唯物主义可以通过经验的方法加以证明;历史与逻辑相统一是马克思的根本方法;偶然性在历史唯物主义视域中始终都是边缘性的解释要素;马克思哲学革命的中介是黑格尔的思辨哲学而与康德的批判哲学并没有实质性的关系。根据我们的阅读,通过实现由近代西方哲学问题域向当代西方哲学问题域的转换,《问题域的转换》对上述五种论点给出了批判和澄清:马克思哲学不应该被笼统地界定为关于世界观的学问;历史唯物主义不可能用纯粹经验的方法加以确证;历史与逻辑相统一不是马克思的根本方法;离开偶然性的历史唯物主义必然要堕落为抽象的认识论;重建康德哲学之思维与存在异质性学说是马克思哲学革命的重要标志
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| 关 键 词： | 传统马克思主义哲学教科书 《问题域的转换》 重新理解马克思 |
To re-understand Marxist in the problem domain conversion |
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