| 支遁与晋末玄言、山水诗之变 |
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| 引用本文： | 吴怀东.支遁与晋末玄言、山水诗之变[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2002,26(5):76-80. |
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| 作者姓名： | 吴怀东 |
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| 作者单位： | 安徽大学中文系,安徽,合肥,230039 |
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| 基金项目： | 安徽省高校青年教师科研项目;; |
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| 摘 要： | 支遁是东晋中期思想界、文化界的活跃人物 ,其以玄释佛、以佛入玄的思想方式 ,代表了佛学思想本土化过程中的初级形态 ,扩大了佛学的影响 ,吸引了士人的广泛注意。 4世纪后半叶 ,强调准确领会佛学本义的北方佛学南传 ,如道安、慧远、道生等人的佛学思想 ,对支遁佛学的批判与扬弃 ,造成了玄学的盛极而衰。思想史的调整造成了诗歌史的联动 :依附于玄学的玄言诗也丧失了魅力 ,山水从玄理中解放出来 ,山水诗逐渐走向独立。思想史以及诗歌史的这场重要转变有着深刻的现实社会背景 ,即东晋政局由“门阀政治”到皇权伸张、高门衰微而寒庶崛起的演变以及士人生命意识趋向现实的重大改变。
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| 关 键 词： | 玄学 佛学 玄言诗 山水诗 审美 |
| 文章编号： | 1001-5019(2002)05-0076-05 |
| 修稿时间： | 2001年8月28日 |
Zhi Dun and the Substitution of Shanshuishi for Xuanyuanshi in the Late Dongjin Dynasty |
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