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| 唯识宗、禅宗对"境界"理论的构建作用 | |
| 引用本文： | 柳倩月. 唯识宗、禅宗对"境界"理论的构建作用[J]. 学术交流, 2005, 0(4): 143-147 |
| 作者姓名： | 柳倩月 |
| 作者单位： | 湖北民族学院,湖北,恩施,445000 |
| 摘 要： | "境界"是中国文艺批评中的重要理论范畴.不同佛教宗派的境界理论对中国文艺批评境界理论的形成有着多重的构建性作用.特别是法相唯识宗的境界观构建了中国文艺批评境界理论的结构性心理空间.中国禅宗则使这一空间转换为审美境界,从而完成了对中国文艺境界理论的基础性建构. |
| 关 键 词： | 佛教境界论 文艺批评境界论 构建作用 |
| 文章编号： | 1000-8284(2005)04-0143-05 |
| 修稿时间： | 2005-02-28 |
The Constructive Effect of Weishi Sect and Chan Sect on "Realm" |
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| LIU Qian-yue. The Constructive Effect of Weishi Sect and Chan Sect on "Realm"[J]. Academic Exchange, 2005, 0(4): 143-147 | |
| Authors: | LIU Qian-yue |
| Abstract: | On the base of interpreting Buddhism realm, the author analyzes how those different sects act on the theory of Chinese aesthetic realm. The author points out that the realm of Faxiang-Weishi sect constructs the mental space for theory of Chinese aesthetic realm and the realm of Chan sect pours aesthetic feeling into the space. They form the theory of Chinese aesthetic realm together. |
| Keywords: | Buddhism realm the theory of realm of literary criticism constructive function |
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