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| 顾城的“困惑”与剑桥学派的“语境”——剑桥学派思想史研究方法札记之二 | |
| 引用本文： | 周保巍.顾城的“困惑”与剑桥学派的“语境”——剑桥学派思想史研究方法札记之二[J].社会学家茶座,2006(4):100-107. |
| 作者姓名： | 周保巍 |
| 作者单位： | 华东师范大学国际关系与地区发展研究院讲师 |
| 摘 要： | 在剑桥学派那里，任何思想文本（text）的“合法的”意义，必然是一种“历史性的”意义，而要获得思想文本的“历史性的”意义，就必须复原该思想“文本”所由以产生的特定“语境（context）”。这一点在剑桥学派对洛克的《政府论》所做的修正性诠释中凸显无遗。长期以来，对于《政府论》，一直存在着两种相互竞争的、迥然不同的解读模式：一种观点认为它是光荣革命的辩护书，其目的是驳斥霍布斯的绝对君主理论（absolutism theory），并进而重建权力合法性的来源（这种方法仅关注《政府论》的下卷）； |
| 关 键 词： | 剑桥学派 思想史研究 语境 《政府论》 权力合法性 札记 顾城 “文本” |
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