| 论老子万物和谐的文化理性和哲学意象——从“无”与“和”的逻辑关系推演开来 |
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| 引用本文： | 韩彩英.论老子万物和谐的文化理性和哲学意象——从“无”与“和”的逻辑关系推演开来[J].西南民族大学学报,2015(6):78-81. |
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| 作者姓名： | 韩彩英 |
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| 作者单位： | ;1.山西大学外国语学院 |
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| 基金项目： | 山西省高等学校哲学社会科学研究项目国学专项姚奠中国学教育基金项目“关于老子自然主义的和谐思想和生态观念的文化哲学研究”（2011GX02）阶段性成果。 |
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| 摘 要： | 在老子的哲学观念中,"和"为"无"之象,"无"为"和"之本。在老子看来,静寂和空虚是"道"的本性及其"无"之"德"的体征,践行道性"无"之德的静寂和空虚的空灵境界是最为根本性的。"无"所要表达的思想其根本意义上就是服从于"自然而然"的"持中"的实践旨趣。老子以种种正反或者相对的概念范畴论说了万物之为存在和万物之可久存的道理,以生成序列的"正""道(理)"和遵道为德的"反(返)""道(理)",构成了他的包容和中道的辩证和谐思想体系。
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| 关 键 词： | “道”之“德性” 自然伦理 文化理性 生态主义 和谐 |
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