| 文化认同与京派文学的审美张力 |
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| 引用本文： | 李春雨. 文化认同与京派文学的审美张力[J]. 北京联合大学学报(人文社会科学版), 2016, 14(3): 81-87 |
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| 作者姓名： | 李春雨 |
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| 作者单位： | 北京语言大学汉语学院,北京,100083 |
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| 基金项目： | 北京市哲学社会科学基金项目“京派文学的地域性与超地域性”(11WYB014),教育部“新世纪优秀人才支持计划资助”(NCET-12-0802) |
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| 摘 要： | 京派经典性的代表作家,几乎都是外乡人.沈从文笔下的“边城”,废名笔下的“竹林”,都距北京很远,最多像周作人那样,作为一个外乡人写几篇小文,谈谈“北京的茶食”之类.这些人之所以走到一起,之所以叫“京派”,并不是他们对北京地域性的认同,而是一种更为宽泛、更为开阔的超越北京地域特性的文化认同.对京派文学来说,文化认同主要体现在三个层面:一是历史文脉的认同;二是精神谱系的认同;三是审美追求的认同.对京派文化认同的理解,是认识京派本质内涵的重要环节.
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| 关 键 词： | 文化认同 京派文学 审美张力 |
Cultural Identification and Aesthetic Tension of Beijing School of Literature |
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