| 试论乡土中国的自我概念及其流变 |
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| 引用本文： | 王浩斌. 试论乡土中国的自我概念及其流变[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版), 2006, 30(2): 144-148 |
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| 作者姓名： | 王浩斌 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学,政治经济学院,陕西,西安,710062 |
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| 摘 要： | 东西方自我概念最大的理论分野在于各自社会结构、社会文化的不同导致的差异。乡土中国社会结构最大的特征是“差序格局”性,自我概念就是在“差序格局”中形成与发展起来的;“差序格局”中的自我概念在结构层次上是个体层次意义上的“公开的我”、“私下的我”与社会层次意义上的“公己”、“私己”的逻辑统一,“伦理本位”、“情境中心”与“关系本位”则分别从时间、空间以及社会维度上奠定了自我概念的本体论基础,乡土性、内向性、两面性以及真诚性则是乡土中国自我概念最大的特征之所在。在当前现代化语境下,乡土中国的自我概念发生了流变,呈现出个己化以及理性化倾向。
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| 关 键 词： | 乡土中国 自我概念 流变 |
| 文章编号： | 1001-5019（2006）02-0144-05 |
| 收稿时间： | 2005-12-15 |
| 修稿时间： | 2005-12-15 |
The Self-Concept of Rural China and Its Development |
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| WANG Hao-bin. The Self-Concept of Rural China and Its Development[J]. Journal of Anhui University(Philosophy & Social Sciences), 2006, 30(2): 144-148 |
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| Authors: | WANG Hao-bin |
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