| 孟、告之辩的启示——对内圣外王的道德与制度思考 |
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| 引用本文： | 郑宏颖.孟、告之辩的启示——对内圣外王的道德与制度思考[J].甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,25(5):9-11. |
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| 作者姓名： | 郑宏颖 |
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| 作者单位： | 兰州大学,哲学社会学院,甘肃,兰州,730000 |
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| 摘 要： | <孟子>中的孟告之辨提出了"长者义乎?长之者义乎"的问题.告子的"长者义乎"实隐含提出了制度问题:他将社会秩序的维持和道德的保障建立在习俗的基础上.而习俗也就是不成文的法律制度.这进而在苟子那里得到了进一步发展,形成了苟子在孔孟学派之外特有的礼义师法思想.孟子的"长之者义乎"将社会秩序的维持建立在个人道德充分发展的基础上,形成了儒家自孔孟以来一以贯之的由"内圣"而外王政治模式.但儒家内圣外王的理想若想在当今时代能够得以实现,必须是孟子与告子两条理路结合的结果.
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| 关 键 词： | 制度 道德 内圣外王 |
The Inspiration of the Debate between Mencius and Gaozi——Thinking about the Moral and system of "Internal Saint & External King", |
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| ZHENG Hong-ying.The Inspiration of the Debate between Mencius and Gaozi——Thinking about the Moral and system of "Internal Saint & External King",[J].Journal of Gansu Lianhe University:Social Sciences,2009,25(5):9-11. |
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| Authors: | ZHENG Hong-ying |
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| Institution: | ZAHNG Hong-ying(School of philosophy and society Lanzhou University,lanzhou 730000,China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | stated moral Internal Saint & External King |
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