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感物·会心·畅所——中国古代山水诗主体创作心理透视
引用本文:卞良君.感物·会心·畅所——中国古代山水诗主体创作心理透视[J].东方论坛,2005(6):43-46.
作者姓名:卞良君
作者单位:广东海洋大学,文学院,广东湛江,524088
摘    要:感物、会心、畅神构成了古代山水诗主体创作心理的三个重要环节.感物是审美创造的肇端,会心是审美心理的超越,畅神是审美活动的结果.由此表明,古代山水诗除了"言志"、"抒情"以外,还应有"畅神"一族.由于主体创作心理的活动及变化直接影响到山水诗的意象创造及其美学效果,所以,准确把握创作中主体心理活动的规律,对于古代山水诗审美价值的理解和认识、审美趣味的欣赏和品题,都具有重要意义.

关 键 词:山水诗  创作心理  感物  会心  畅神
文章编号:1005-7110(2005)06-0043-04
修稿时间:2005年9月27日

Appreciation of Ancient Landscape Poetry from the Perspective of Subject Creative Psychology
BIAN Liang-jun.Appreciation of Ancient Landscape Poetry from the Perspective of Subject Creative Psychology[J].Orient Forum,2005(6):43-46.
Authors:BIAN Liang-jun
Abstract:Being touched by things,knowing,and creating the soul are three important links of the subject creative psychology.Because the activity and change of subject creative psychology influences directly the image creation and aesthetic effect of landscape poetry,precise capture of the psychological activities of the creative subject is of great significance for the understanding of the aesthetic values,taste and appraisal of ancient landscape poetry.
Keywords:landscape poetry  creative psychology  affected by things  knowing  creating the soul  
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