| “物物而不物于物”：庄子心灵形上超越之途 |
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| 引用本文： | 魏冬. “物物而不物于物”：庄子心灵形上超越之途[J]. 西藏民族学院学报, 2003, 25(5): 51-57 |
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| 作者姓名： | 魏冬 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学政治经济学院2002级 研究生 |
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| 摘 要： | 庄子是先秦诸子中对人生至为关注、反思至为深切的卓越思想家。本文采取“以思想家个人的现实存在境域为起点而展现其思想全貌”的基本方法,以时代特征为广阔背景,以人生境域为现实起点,从形下而达于形上,层层展现了庄子思想的内在关联、变化发展和整体风貌,深切凸显了自然哲学和人生哲学、认识论和本体论、思想和语言在庄子整个思想体系中应有的作用和地位。“保身全生”是庄子思想的基本追求,而心灵的自我超越则是庄子哲学的内在核心。在庄子的心灵哲学中,“以道观物”是心灵的认知方法,“道”是心灵的形上坐标,“逍遥游”是心灵的至高境界。
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| 关 键 词： | 庄子 境遇 全生 心灵 逍遥 道 |
| 文章编号： | 1003-8388(2003)05-0051-07 |
| 修稿时间： | 2003-04-25 |
"Stay Free from Being Enslaved by the Outside World": Zhuangzi''''s Way toCultivate His Mind and Stand Aloof from Worldly Affairs |
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