| “自适其适”、“至乐无乐”——庄子美学新探 |
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| 引用本文： | 祁志祥.“自适其适”、“至乐无乐”——庄子美学新探[J].广东社会科学,2011(3):66-71. |
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| 作者姓名： | 祁志祥 |
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| 作者单位： | 上海政法学院新闻传播与中文系,上海,201701 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金课题"中国古代关学史的重新解读" |
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| 摘 要： | 庄子继承老子以"道"为美的学说,把"道"从物之外移入物之内,建构了他适性为美、全性为美的美学思想体系。在美本质论上,他主张"自适其适",认为美在生命体本性的张扬,实开生命美学之先河;反对"适他之适","役人之役",成为身外之物的奴隶和殉品,对于认识美是人性的对象化而非异化弥足珍贵;在美感论上,他提出"至乐无乐",对认识深度审美颇有启发意义。
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| 关 键 词： | 自适其适 美丑互易 至乐无乐 |
Comforting Oneself and the Most Delight is Having Not Pleasure: The Aesthetics Thoughts of Zhuangzi |
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| Qi Zhixiang.Comforting Oneself and the Most Delight is Having Not Pleasure: The Aesthetics Thoughts of Zhuangzi[J].Social Sciences In Guangdong,2011(3):66-71. |
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| Authors: | Qi Zhixiang |
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| Keywords: | |
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