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| 论儒家的“人治”与法家的“法治” | |
| 引用本文： | 陈进坤.论儒家的“人治”与法家的“法治”[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),1980(2). |
| 作者姓名： | 陈进坤 |
| 摘 要： | “人治”与“法治”是我国春秋战国之际、从封建领主制向封建地主制社会转变时期出现的两种政治观,它反映着两种不同侧重面与特色的治国方法。“人治”是儒家的政治观,主要依靠贤人的贤能来治理国家,它侧重于“任人(贤人)”与礼德“风教”,以仁政(王道)惠民为特征;“法治”是法家的政治观,主要依靠法律的威权来治理国家,它侧重于“任法”、“任罚”,以霸道刻民为特征。梁启超在其《先秦政治思想史》中,首次以“人治”、“法治”概称儒法两家的政治观。尽管以此概称,并非精 |
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