缘情:作为审美经验的兴起与式微 |
| |
引用本文: | 赵琼琼.缘情:作为审美经验的兴起与式微[J].贵州社会科学,2014(11). |
| |
作者姓名: | 赵琼琼 |
| |
作者单位: | 昆明理工大学,云南 昆明,650500 |
| |
摘 要: | "缘情"不仅是关乎诗歌性质的概念或定义,而且还代表了古人鲜活的审美经验。缘情作为审美经验,在反拨与改造言志传统中萌生,两汉的诗歌创作实践体现出从言志向缘情转折的迹象,《古诗十九首》奠定了"感物缘情"的审美经验模型。曹魏至西晋太康的诗歌承续十九首的传统,将"感物缘情"审美经验固定化。玄学启引的崇情思潮推动缘情审美经验发展,催生了诗文理论的缘情说;但玄言诗的兴盛动摇了缘情美学赖以存在的根基,缘情审美经验走向式微。其后有关"缘情"的阐说往往在解释学意义上创新,却不能主导诗歌的审美经验和创作技术走向。在中国美学史上,缘情美学尽管地位重要,但仍有其特定的适用范围和解释限度。
|
关 键 词: | 缘情 审美经验 解释限度 |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
|