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| 萧萐父的“早期启蒙说”与“新人学”的哲学观申论 | |
| 作者姓名： | 吴根友 Chi Zhen |
| 作者单位： | 1. 武汉大学哲学学院;2. 武汉大学文明对话高等研究院;3. 武汉大学人文学部学术委员会;4. the Shanghai Academy of Social Sciences |
| 基金项目： | 2022年度国家社会科学基金一般项目“文明多样性与交流互鉴问题的汉语哲学透视研究”(项目批准号:22BZX066)阶段性成果~~； |
| 摘 要： | 萧萐父的“早期启蒙说”在思想来源处继承了侯外庐的思想,但其“早期启蒙说”中蕴涵着对启蒙理性与现代性所衍生的弊端的反思,则可以说是超越侯先生“早期启蒙说”的新意之所在。萧萐父晚年试图以自己所建构的“诗化哲学”形式来超越西方哲学在中世纪所具有的宗教迷狂和现代实证主义的狭隘,凸显中国哲学的主体性,其“早期启蒙说”所蕴涵的对人的全面性的追求,以及其所提出的“哲学即人学”的哲学观,对于当代中国的现代化和中国哲学主体性之追求,均具有思想的启迪意义。 |
| 关 键 词： | 萧萐父 早期启蒙说 启蒙反思 诗化哲学 新人学 |