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| 从楚人尚钟看钟氏的由来 | |
| 引用本文： | 张正明,刘玉堂.从楚人尚钟看钟氏的由来[J].江汉论坛,1985(6). |
| 作者姓名： | 张正明 刘玉堂 |
| 作者单位： | 湖北省社会科学院 (张正明)，湖北省社会科学院(刘玉堂) |
| 摘 要： | 古人每每将钟鼎并称对举。在周朝,钟是音乐的表率,鼎是王权的象征。在楚国,钟既是音乐的表率,又同鼎一样是王权的象征,尚钟之风,于楚为烈。其证甚多,择举如次。(一)从出土文物看。楚之王公贵族,以随葬钟乐来显示自己的显赫声势和文化素养。据笔者不完全统计,传世和零星出土之楚钟主要有楚公钟(吴大徵《(?)斋集古录》卷二),楚王媵邛仲(?)南(?)(《两周金文辞大系图录考释》165页),楚公逆钟(同上),楚王领钟(同上),楚惠王钟(《七国考》卷七引赵明诚《金石录》)等。出土成套编钟的墓,主要有楚令尹子庚墓、信阳长台关大墓、临澧一号墓、楚幽王墓等。而最为引人注目的,是淅川下寺春秋楚墓出土 |
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