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| “天心”与“天垂象”——牟宗三合一论两个重要概念商榷 | |
| 引用本文： | 杨泽波.“天心”与“天垂象”——牟宗三合一论两个重要概念商榷[J].船山学刊,2013(3):69-73. |
| 作者姓名： | 杨泽波 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学学院 上海 200433 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目“牟宗三儒学思想批判”(04BZX033)；复旦大学“985工程”三期项目“全球化视野下的中国儒学研究”(2011 RWXKZD010)的阶段性成果。 |
| 摘 要： | 牟宗三在建构合一论的过程中,分别使用了"天心"和"天垂象"这两个概念。在其学理系统中,天是创生道德存有的主体。但天是如何成为主体,这一主体又是如何发挥作用的,牟宗三并没有具体说明。认真分析这两个概念,对于理解牟宗三的相关思想,发现其内在的缺陷,有重要帮助。 |
| 关 键 词： | 牟宗三 合一论 天心 天垂象 |
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