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| 冯友兰"新理学"义利观及其当代意义略论 | |
| 引用本文： | 张克政.冯友兰"新理学"义利观及其当代意义略论[J].长春工业大学学报(社会科学版),2010,22(1). |
| 作者姓名： | 张克政 |
| 作者单位： | 西北民族大学,马克思主义学院,甘肃,兰州,730030 |
| 基金项目： | 西北民族大学中青年科研基金 |
| 摘 要： | 冯友兰在"新理学"哲学体系中继承了传统儒家公利即义、私利即利、义高于利的传统,更重要的是他极大地发展了传统儒家的义利观,认为义利不仅有对立的一面,更有统一的一面,个人利益尤其是个人的物质利益也具有一定的合理性。他的这种义利观可以称为"义以为上"的义利统一观,具有重大的理论价值与现实意义。 |
| 关 键 词： | 冯友兰 新理学 义利观 当代意义 |
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