| 谈"天"录(之三) |
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| 引用本文： | 王铭铭.谈"天"录(之三)[J].西北民族研究,2005(4):98-103. |
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| 作者姓名： | 王铭铭 |
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| 作者单位： | 北京大学社会学系 |
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| 摘 要： | 上帝相对于天“天人合一”的观念,不可能一成不变地被古代中国人所尊奉。秦代郡县制的兴起,将世俗的行政制度引入了中国历史,部分地排挤了以礼为中心的天人秩序观。而春秋战国、三国、南北朝、五代十国等时期的分裂,更有违“天下观念”中的“和而不同”原则。不过,中国历史虽然存在着这样的断裂,但是其中以礼为中心的天、地、人关系模式一直还是作为一种理想模式,对于中国文明史的整体产生着持续而深远的影响。自明末起,基督教开始“撞击”中国。那时,“天人合一”仍然是中国人思想和社会生活的基本特征。在世界的欧化还没有成形之时,基督教…
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| 文章编号： | 1001-5558(2005)04-0098-06 |
| 修稿时间： | 2005年3月8日 |
On Heaven (The third) |
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| Wang Ming-ming.On Heaven (The third)[J].North West Ethno-national Studies,2005(4):98-103. |
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| Authors: | Wang Ming-ming |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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