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| 仪式的效力:理论回顾 | |
| 引用本文： | 陈纬华.仪式的效力:理论回顾[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2003(Z1):52-56. |
| 作者姓名： | 陈纬华 |
| 作者单位： | 陈纬华（清华大学） |
| 摘 要： | 宗教人类学对宗教与人类心灵关系的讨论分为两类,一类把焦点放在心灵的思维层面上,另一类则关注于心灵在宗教实践中的全面性经验.前者讨论的对象涵括神话与仪式,后者则聚焦于仪式研究.Durkheim对宗教研究的方向做了两个重要的扭转,第一个是把宗教研究变成了社会研究;另一个则是把宗教研究变成了仪式研究,忽略行动者主观的信念.对于仪式研究学者们关注仪式的效力,仪式展演的效力,以及萨满仪式的效力和音乐、舞蹈与身体动作的效力.由此可见,仪式是一种宗教的实践活动,它正是人们用以体验、建构宗教真理的实践活动. |
| 关 键 词： | 宗教人类学 仪式 仪式的效力 |
| 文章编号： | 1002-3887(2003)ZJ01-0052-05 |
| 修稿时间： | 2003年6月18日 |
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